一部了解人类历史的启蒙著作。——《纽约客》 　　维萨女士披露了一个出人意料的文化联系，展示了博物学方面的求知欲，这是一本深思熟虑与轻松有趣水乳交融的书。——《纽约时代周刊》 　　她渊博的知识给人留下了深刻的印象，对于所讨论的主题，她有着无法压抑的热情。——《环球邮报》 　　玛格丽特·维萨，这位备享赞誉的《一切取决于晚餐》的作者，在本书中将她敏锐的眼光与横溢的才华从我们所吃的食物上转到我们吃它们的方式上。《餐桌礼仪》探索了我们餐桌上既不可思议又富有启迪的色彩斑爛与错综复杂的世界，枚举了从古代希腊人到现代雅皮士、从食人风俗到圣餐、从正式的晚宴到野餐、从庄重崇高到荒谬怪诞的种种例子，来阐述她的观点。 　　当我们在一起用餐时，我们也带来了文化，纵观历史，餐桌礼仪是维持和平的一种方式，是约束人类野蛮举止的缰索，一个通过它可以让我们表达善意、仇恨、对我们所处社...(展开全部)

这是一部关于餐桌文明的饮食行为学著作，富含人类学、历史学、心理学和教育学等方面的知识。作者翻阅了大量的史料，借鉴了道格拉斯、斯特劳斯等人类学家关于进食和餐桌礼仪的诸多见解。书中呈现的信息和细节，横跨古今，贯通东西，对人类文明进程中的餐桌礼仪做了博物馆式的精彩展现，行文流畅，逻辑严密，可读性强。

列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学：餐桌礼仪的起源》中，分析有关礼仪的神话，探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称：一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。

本书的书名即提示了他所论述的基本内容：宗教是怎样产生的？又是怎样发展的？缪勒认为，宗教产生和发展是沿着三条基本线索展开的，这就是从自然对象中形成物质宗教，从人类自身中形成人类宗教，然后在心理宗教中合流。他在本书中基本上是以印度宗教为例，阐释了他的宗教发展观。 中译本序 第一章 无限观念 第二章 拜物教是宗教的原始形式吗 第三章 印度古代文献为研究宗教起源所提供的材料 第四章 对可知的、半触知的、不可触知的对象是崇拜 第五章 无限与规律的观念 第六章 论单一神教、多神教、唯一神教和无神论 第七章 哲学与宗教 附录：专有名词译名对照表

本书对商族的起源、迁徙与发展历程做了深入的分析，提出了商族源于燕山以南地区，后沿太行山麓东南下，进入华北平原。

纽伯瑞儿童文学金奖作家房龙倾情著绘 一部献给孩子的生动而曲折的人类文明史 ◎ 编辑推荐 ☆ 纽伯瑞儿童文学金奖作家房龙为孩子倾情创作，一部有趣的远古人类兴亡史。 ☆ 语言简洁、凝练，在充满故事性的描述中再现了人类文明进程中的各个关键阶段，细数各支古文明的语言、社会构成的特点， 以及各民族之间互相的渊源与冲突。这本书读起来引人入胜、趣味盎然，又浅显易懂，是孩子们了解这段漫长历史的理想读本。 ☆ 房龙为该书绘制了富有情趣的插图，简洁的线条精巧勾画出具有代表性的历史场景，还重现了远古时期各地区的版图分布，让小读者更直观地了解文明发展与迁徙的历史进程。 ◎ 内容简介 这是荷兰裔美籍学者、教授兼作家房龙献给孩子的一本关于人类文明史的启蒙读物。作者用幽默生动的语言讲述了人类文明和人类进化的各个阶段，带领读者探索过去时代的蛮荒，从懵懂无知的史前时期到古典时期、中世...(展开全部)

埃尔曼·塞维斯（1915-1996）：美国文化人类学家，新进化论代表人物之一。1941年于密歇根大学获得学士学位，1951年于哥伦比亚大学获得博士学位，并于1949~1953年在哥伦比亚大学人类学系任教。1953~1969年任职于密歇根大学人类学系，1969~1985年任加利福尼亚大学圣巴巴拉分校人类学系教授。主要从事南美民族学、文化进化和文化人类学理论研究。其他主要著作有：《文化与进化》（与马歇尔·萨林斯共同主编，1960）、《原始社会的结构》（1962）、《民族学概论》（修订版1963）、《狩猎者》（1966）、《文化进化论》（1971）、《一个世纪的争论：1860-1960年的民族学问题》（1985）等。

简介：  第三个旧星际宇宙时代，人类文明移民者都会带上自己的宠物一起移民，来到一个新的殖民地无一例外，每个文明都会无限轮回从崛起到陨落，而人类所带去的宠物，他们没想到会成为这里的未来的居民，只因被遗忘这里后，然而污染水源内泄露的辐射污染物导致他们基因突变进化人形态，从祖先到后人都是生活在海洋与河水里，而这个星球出现新移民来的源刃星人生活到陆地，快速发展城市排放量大量污染水，导致他们几乎接近无法生存的环境，然后就开始向陆地进军，但没想到陆地实力强大，随后再次组织军队向陆地发起大局总共，虽说他们的科技不强也不弱，虽说更先进，所以就会整装待发穿上军队战斗装甲上岸反抗，向地面进行水能武器攻击，从而让他们本想让一切水源恢复最初本来的样貌，但要是这个星球地壳即将进行大规模喷发的火山运动，那么就有可能准备好离开现在所处星球，进行超空间跳跃进行星际移民到新的家园，但走之前会留下未来的末日预言，随后才会离开这里，但他们最先进的科技需要吸收靠星球的地壳活跃产生的地核能量，这样可以暂时阻止火山岩浆爆发，地震和海啸，但暂时吸收能量，星球的大规模性全球地壳运动是他们无法对抗的，所以才需要在全宇宙寻找合适的可进行移居星球，然而他们的食物是自我生态区培育和养殖的，食物养殖区的基地和超算预言智能AI系统器，可以学习每个他们现在所待星球的最早文明和文化，将来可以作为延续复兴诞生繁衍文明的知识宝库，而在走之前留下外星墓碑预言，随后就集体离开这个星球，前往新家园，而他们的寿命最长的千岁，其能力可控水和蓄能，设阵用水结冰攻击或结冰引导雷击好让敌人无法反击，只是蓄积自身生物能量来驱动战甲，就此进行发动出战甲能量进行攻击敌人，更好杀敌方，可最先移民的是水形族的国度首都和大臣们，以及设备……，等，其次后是平民百姓，挨个跟着进行转移，移民到新星球的海洋与河水里去。

简介：  第三个旧星际宇宙时代，人类文明移民者都会带上自己的宠物一起移民，来到一个新的殖民地无一例外，每个文明都会无限轮回从崛起到陨落，而人类所带去的宠物，他们没想到会成为这里的未来的居民，只因被遗忘这里后，然而污染水源内泄露的辐射污染物导致他们基因突变进化人形态，从祖先到后人都是生活在海洋与河水里，而这个星球出现新移民来的源刃星人生活到陆地，快速发展城市排放量大量污染水，导致他们几乎接近无法生存的环境，然后就开始向陆地进军，但没想到陆地实力强大，随后再次组织军队向陆地发起大局总共，虽说他们的科技不强也不弱，虽说更先进，所以就会整装待发穿上军队战斗装甲上岸反抗，向地面进行水能武器攻击，从而让他们本想让一切水源恢复最初本来的样貌，但要是这个星球地壳即将进行大规模喷发的火山运动，那么就有可能准备好离开现在所处星球，进行超空间跳跃进行星际移民到新的家园，但走之前会留下未来的末日预言，随后才会离开这里，但他们最先进的科技需要吸收靠星球的地壳活跃产生的地核能量，这样可以暂时阻止火山岩浆爆发，地震和海啸，但暂时吸收能量，星球的大规模性全球地壳运动是他们无法对抗的，所以才需要在全宇宙寻找合适的可进行移居星球，然而他们的食物是自我生态区培育和养殖的，食物养殖区的基地和超算预言智能AI系统器，可以学习每个他们现在所待星球的最早文明和文化，将来可以作为延续复兴诞生繁衍文明的知识宝库，而在走之前留下外星墓碑预言，随后就集体离开这个星球，前往新家园，而他们的寿命最长的千岁，其能力可控水和蓄能，设阵用水结冰攻击或结冰引导雷击好让敌人无法反击，只是蓄积自身生物能量来驱动战甲，就此进行发动出战甲能量进行攻击敌人，更好杀敌方，可最先移民的是水形族的国度首都和大臣们，以及设备……，等，其次后是平民百姓，挨个跟着进行转移，移民到新星球的海洋与河水里去。

《受用一生的餐桌礼仪》是内容品牌“食帖WithEating”签约日本美食及餐桌礼仪顾问小仓朋子，专门为中国读者写作的一本餐桌礼仪书。内容涵盖通用于各国的七大餐桌礼仪原则、日本餐桌礼仪、中国餐桌礼仪、西方餐桌礼仪，以及饮品的餐桌礼仪五个部分，并对中日西各种常见料理的吃法和形成不同餐桌礼仪的文化背景也进行了介绍。让读者不仅掌握礼仪，更能从根源上去理解、体会这些礼仪。精练的文字配以简明的插画，它既是一本用餐指南，也可作为各个年龄层的餐桌礼仪学习书。 本书特约日本知名餐桌礼仪顾问小仓朋子专为中国读者写作，更适合中国读者阅读。 在内容上全面包含了中日西餐礼仪，同时利用插画表现主要餐桌礼仪场景，增添了趣味性且便于读者理解书中内容。 不仅可作为大人提高个人修养的参考读物，也可作为儿童的餐桌礼仪教材。